Durante el periodo del franquismo, la Semana Santa se vivió en España con una intensidad y una solemnidad muy marcadas. En un contexto profundamente católico, estas celebraciones adquirieron un papel central en la vida social y espiritual del país, convirtiéndose en uno de los momentos más importantes del calendario litúrgico y cultural.
El artículo publicado por OKDiario destapa lo que muchos ya intuíamos: que el llamado “plan de desacralización democrática” del Gobierno no es otra cosa que un ataque deliberado a la memoria de Francisco Franco y a lo que representa el Valle de los Caídos. En un nuevo episodio de revisionismo vengativo, se confirma que la gigantesca cruz, símbolo cristiano, símbolo nacional, símbolo eterno? también está en el punto de mira. No basta con vaciar de sentido el recinto; quieren reescribir la historia y ridiculizar a los que aún la recuerdan sin pedir perdón.
El Jueves Santo en Málaga no es una jornada cualquiera. Es un día en el que la historia, el espíritu y la tradición de España se funden en un acto de fe que trasciende generaciones. Es el día en que el Santísimo Cristo de la Buena Muerte y Ánimas —más conocido como el Cristo de Mena— vuelve a recorrer las calles, escoltado con paso firme por los hombres de La Legión, en uno de los actos más solemnes, patrióticos y cargados de emoción de toda la Semana Santa española.
El concurso internacional anunciado por el Gobierno para la “resignificación” del Valle de los Caídos, hoy renombrado oficialmente como Valle de Cuelgamuros, supone un intento deliberado de desnaturalizar uno de los monumentos más representativos de la historia reciente de España. Bajo la apariencia de un ejercicio de memoria democrática, lo que se plantea no es sino una operación ideológica orientada a reinterpretar el pasado desde una única visión: la del resentimiento, la del ajuste de cuentas, la del presente que se impone sobre la verdad histórica con criterios propagandísticos.
Francisco Franco fue, sin lugar a dudas, el jefe de Estado más eficaz que ha tenido España en los últimos dos siglos. Lo fue porque entendía el concepto de autoridad, de soberanía nacional y de estabilidad. Lo fue porque, frente al caos y la ruina en que quedó sumido el país tras una guerra civil que, por cierto, no inició él, supo levantar una nación desde los cimientos, sin plegarse a intereses extranjeros, sin titubeos y sin necesidad de pedir perdón cada cinco minutos.
Durante los años más difíciles de nuestra patria, cuando España estaba al borde de la desaparición como nación y la fe católica era perseguida con saña, la Iglesia encontró en el régimen del Generalísimo Franco un refugio, un aliado y un defensor. Fue bajo su amparo que los templos se volvieron a llenar, que la educación cristiana fue restaurada, y que el mensaje del Evangelio pudo volver a proclamarse sin miedo. La unión entre el Estado y la Iglesia fue, durante décadas, uno de los pilares fundamentales de la estabilidad nacional.
