Francisco Franco fue, sin lugar a dudas, el jefe de Estado más eficaz que ha tenido España en los últimos dos siglos. Lo fue porque entendía el concepto de autoridad, de soberanía nacional y de estabilidad. Lo fue porque, frente al caos y la ruina en que quedó sumido el país tras una guerra civil que, por cierto, no inició él, supo levantar una nación desde los cimientos, sin plegarse a intereses extranjeros, sin titubeos y sin necesidad de pedir perdón cada cinco minutos.

Hubo un tiempo en que ser obispo en España podía costarte la vida. Entre 1936 y 1939, 13 obispos fueron asesinados por el Frente Popular, muchos de ellos por milicianos del PSOE. No renegaron de su fe. No pidieron permiso para defender la verdad. Murieron como mártires. Con dignidad. De pie. Con la cruz en alto.

Hablar del Valle de los Caídos es hablar de uno de los monumentos más imponentes y significativos de la historia reciente de España. Pero también es hablar del intento constante, por parte de ciertos sectores políticos, de tergiversar su sentido original. Hoy, disfrazado de “resignificación”, se pretende borrar no solo un símbolo, sino una intención profunda de reconciliación nacional que tuvo nombre propio: Francisco Franco.

Pocas cuestiones generan más polémica y más tergiversación que los fusilamientos ocurridos tras la Guerra Civil española. Convertidos en bandera de una izquierda empeñada en reescribir la historia a su conveniencia, estos episodios han sido utilizados durante décadas como arma arrojadiza contra el régimen de Franco, con el objetivo de deslegitimar su origen, su legalidad…

El PSOE lleva años utilizando la palabra “libertad” como un disfraz. La pronuncian con solemnidad mientras aprietan el puño del poder sobre quienes no comulgan con su relato único. Hablan de reconciliación mientras desentierran el odio. Hablan de democracia mientras silencian a millones de españoles que piensan distinto. Y ahora, con su última cruzada contra la historia, ya no esconden su intención: quieren convertirnos en perseguidos políticos. En presos ideológicos. En ciudadanos de segunda.

Hay algo profundamente incoherente —y peligrosamente cómodo— en la actitud de buena parte de la jerarquía eclesiástica actual: reciben dinero del Estado mientras guardan silencio ante sus abusos. O lo que es peor, los bendicen.